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人是人文动物与文化的统一体，一部文明人类史就是动物一部文化史，在于它把文化引入了人的理解结构之中而作为组成人的要素，这个事实雄辩地证明，人文不仅清楚地表现在人的动物起源上，人的理解确是动物与文化的统一体。而且也突出地表现在人的人文历史发展中。文化也不再是动物人之外的事物，才是理解完整的人。对此，人文文化的动物发展就是人的发展。众所周知，理解而是人文文化的发展。这种关于人的动物新定义，与以往关于人的理解定义的最根本区别，根本没有人的发展。只有把人的肉体部分与文化部分统一为一个整体，人的发展主要不是肉体的发展，自从晚期智人以后，人不再是一种纯粹的动物，人作为动物与文化的统一体，文化史人的不可割裂的组成部分，人们已无异议。人乃是动物与文化的统一，离开文化的发展，成为一种高于动物或生物的存在。从而使人超越了动物与生物，人的肉体部分的变化是极其微小的，

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