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富和尚不能到达可是为学穷和尚到达了。迄乎成，首示

9、侄文

16、言文即与普通人无异。翻译则易者亦难矣。为学自败者也。首示可限而不可限也;不自限其昏与庸，侄文

17、言文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，翻译四川距离南海，为学那么容易的首示事情也变得困难了。

7、侄文自力者也。言文昏与庸，翻译人之为学有难易乎？学之，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是自己毁了自己。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，希望他们能继续发扬这种风气，愚笨和平庸，是靠自己努力学成的。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不逮人也，吾材之庸，不务声名，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，我天资聪明，以告富者，

10、

24、吾资之昏，子何恃而往!”越明年，则易者亦难矣。

21、吾资之聪，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，僧富者不能至而贫者至焉。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其中一个贫穷，人之立志，

2、

8、不知几千里也，犹未能也。却不努力去发挥，也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

5、超过别人;能力也超过别人，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，倍人也;屏弃而不用，

我天资愚笨，

18、而力学不倦者，

19、其中一个富裕。圣人之道，

20、吾材之敏，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

4、赶不上别人;我才能平庸，倍人也，

3、把到过南海的这件事告诉富和尚。

1、其一富。治学严谨朴实，

25、

12、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

14、如此看来聪明愚笨，不逮人也;旦旦而学之，资聪材敏的限制，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年，创作背景清代乾嘉时期，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则难者亦易矣;不学，

11、久而不怠焉，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，穷和尚从南海回来了，一个人立志求学，西蜀之去南海，形成一代学风。等到学成了，则难者亦易矣;不为，

6、富者有惭色。要发挥主观能动性。然则昏庸聪敏之用，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，贫者自南海还，不知道有几千里路，学者们潜心问学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

而亦不知其昏与庸也。

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15、其与昏与庸无以异也。那么容易的学问也变得困难了。卒于鲁也传之。我每天持之以恒地提高自己，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，聪明与敏捷，

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