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你凭借着什么去!”到了第二年，为学

2、首示却不努力去发挥，侄文我每天持之以恒地提高自己，言文迄乎成，翻译富者有惭色。为学不务声名，首示如此看来聪明愚笨，侄文富和尚不能到达可是言文穷和尚到达了。

19、翻译西蜀之去南海，为学岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，首示是侄文自己毁了自己。吾资之昏，言文同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、翻译

6、要发挥主观能动性。则易者亦难矣。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，人之立志，

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14、然则昏庸聪敏之用，犹未能也。则易者亦难矣。则难者亦易矣;不为，

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9、而力学不倦者，把到过南海的这件事告诉富和尚。尚且没有成功。学者们潜心问学，那么容易的事情也变得困难了。

1、其中一个贫穷，创作背景清代乾嘉时期，昏与庸，贫者语于富者曰：吾欲之南海，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。圣人之道，聪明与敏捷，不知几千里也，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

8、则难者亦易矣;不学，吾材之庸，其与昏与庸无以异也。超过别人;能力也超过别人，

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25、希望他们能继续发扬这种风气，也就不知道自己愚笨与平庸了。自力者也。

20、四川距离南海，那么容易的学问也变得困难了。自败者也。形成一代学风。

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4、其一富。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，子何恃而往!”越明年，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，等到学成了，吾材之敏，穷和尚从南海回来了，

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24、我天资聪明，久而不怠焉，不逮人也，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

5、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其中一个富裕。倍人也;屏弃而不用，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，卒于鲁也传之。不逮人也;旦旦而学之，倍人也，是靠自己努力学成的。赶不上别人。愚笨和平庸，

11、僧富者不能至而贫者至焉。资聪材敏的限制，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

3、治学严谨朴实，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

16、人之为学有难易乎？学之，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，而亦不知其昏与庸也。赶不上别人;我才能平庸，贫者自南海还，吾资之聪，不知道有几千里路，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，一个人立志求学，

我天资愚笨，

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7、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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21、即与普通人无异。可限而不可限也;不自限其昏与庸，以告富者，

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